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视而时瞑,非开目也,则为衄血之常候也。退五藏虚热,四时加减柴胡饮子。

「寸口脉迟而缓,迟则为寒,缓则为虚;荣缓则为亡血,卫缓则为中风;邪气中经」,此六句原文在后条,当在此条之首,文气始各得相属,必系错简,当移之。 「寸口脉迟而缓,迟则为寒,缓则为虚;荣缓则为亡血,卫缓则为中风;邪气中经」,此六句原文在后条,当在此条之首,文气始各得相属,必系错简,当移之。

五脏之色,随五形之人而见,百岁不变,故为主色也。 程林曰:按「欲」字,乃吐而未吐之义。

见黄色者,则为形胜色,主病微;见白色者,则为色胜形,主病重也。师曰:积者,藏病也,终不移;聚者,府病也,发作有时,展转痛移,为可治。

肾中之动气,即水中之命火,下焦肾中之火,蒸其水之精气,达于上焦,若肺金清肃,如云升而雨降,则水精四布,五经并行,自无消渴之患。凡病者闻医至榻,未有不盼视而惊起者也,若不惊起而盼视者,非无病必骄恣之辈也。

若不大便,烦躁,脉实,□语者,阳明里实也,再倍发热者,热在里,蒸蒸发于外也。索禀胎热蕴于中,惟有黄连法最灵,水浸浓汁滴口内,脐粪胎毒自此清。

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