视而时瞑，非开目也，则为衄血之常候也。退五藏虚热，四时加减柴胡饮子。
「寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚；荣缓则为亡血，卫缓则为中风；邪气中经」，此六句原文在后条，当在此条之首，文气始各得相属，必系错简，当移之。 「寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚；荣缓则为亡血，卫缓则为中风；邪气中经」，此六句原文在后条，当在此条之首，文气始各得相属，必系错简，当移之。
五脏之色，随五形之人而见，百岁不变，故为主色也。 程林曰：按「欲」字，乃吐而未吐之义。
见黄色者，则为形胜色，主病微；见白色者，则为色胜形，主病重也。师曰：积者，藏病也，终不移；聚者，府病也，发作有时，展转痛移，为可治。
肾中之动气，即水中之命火，下焦肾中之火，蒸其水之精气，达于上焦，若肺金清肃，如云升而雨降，则水精四布，五经并行，自无消渴之患。 凡病者闻医至榻，未有不盼视而惊起者也，若不惊起而盼视者，非无病必骄恣之辈也。
若不大便，烦躁，脉实，□语者，阳明里实也，再倍发热者，热在里，蒸蒸发于外也。 索禀胎热蕴于中，惟有黄连法最灵，水浸浓汁滴口内，脐粪胎毒自此清。