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非邪至阳明,即无复传也,总不离乎阳明耳!第七须识伤寒、温病,始异终同之说不可执也。骨热者,脉来上促,出多入少。

 其以出多为阴,入多为阳者,指病脉之反乎常数也。此专指肝肾虚冷言,故曰肝虚用此法也。

与第四卷《少阳三禁》篇参看。无病之人,必胸膈不清,肋胀腹痛,气闷不舒,心中惊惕,寐中肢掣,夜梦纷纭,及见恶物入暗洞者,吉也;若四肢无力,稍动即喘,气高不能吸纳,胸中时时如饥而又不欲食,二便清利频数者,凶也摇摆之脉,《脉简补义》论之详矣。

其因或由寒热病后,或由渴极骤饮冷水,或由大怒,或由用力急遽,或由劳后骤息,或由伤食日久,或由嗜食爆炙太过,在妇人或由经水不尽。有以寒为阴实阳虚,热为阳实阴虚者,阴阳对待,各从其类之义也。

凡病误降者,欲救之,不可急升也;误升者,欲救之,不可急降也;误寒者,欲救之,不可急以大热也;误热者,欲救之,不可急以大寒也。今人不敢用金石,而血肉不但取渣滓,间或偶用金石,亦属锻炼太过,精气全销,只能伤人,不能益人矣。

 其人嗜好洋烟,饮食不强,阴痿不起。 白虎、承气,本非死证也。

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